Como en isla infinita,
Sin retorno. Exiliado
(···)
Olvidada en el mar
Me dejé yo la vida.
Luis Rius, Cuestión de amor y otros poemas (1984)
(···) ellos, los vencedores,
caínes sempiternos,
de todo me arrancaron.
Me dejan el destierro.
(···)
Contigo solo estaba,
En ti sola creyendo;
Pensar tu nombre ahora
Envenena mis sueños.
¿Cómo vive una rosa
si la arrancas del suelo?
Luis Cernuda, Un español habla de su tierra
martes, 14 de diciembre de 2010
Memoria de la semana
Ésta es, prácticamente, nuestra última semana de trabajo en el blog. A partir de ahora, en lugar de seguir añadiendo entradas, cada uno tendrá que empezar a redactar su parte del trabajo, para la que todos estos meses hemos buscado tanta información.
Así, el único que todavía va a empezar un libro es Samuel, que quiere completar su apartado de cine con la información de la obra Cine en el franquismo, de Caparroz Lera.
Los demás estamos comenzando a escribir, consultando los manuales con los que hemos trabajado, así como Internet.
Queda pendiente que, en las reuniones en clase o por nuestra cuenta, podamos ir concretando los detalles de la exposición de enero.
Así, el único que todavía va a empezar un libro es Samuel, que quiere completar su apartado de cine con la información de la obra Cine en el franquismo, de Caparroz Lera.
Los demás estamos comenzando a escribir, consultando los manuales con los que hemos trabajado, así como Internet.
Queda pendiente que, en las reuniones en clase o por nuestra cuenta, podamos ir concretando los detalles de la exposición de enero.
jueves, 9 de diciembre de 2010
Desanclaje y descubrimiento de la España enmascarada
El escritor Francisco Ayala se refugió, al producirse la Guerra Civil, en América (Buenos Aires, y también Nueva York y Puerto Rico). Los peninsulares declarados –aunque no fuera esa una autodeclaración- adversarios al régimen franquista, tuvieron que continuar su obra en el destierro, del que algunos sólo pudieron hablar una vez concluido éste.
Ayala narró su retorno a la patria en Recuerdos y olvidos. Os muestro algunos fragmentos:
Hacer una espectacular rentrée en la escena española, ciertamente no resultaba difícil; antes al contrario, lo difícil era evitar una explotación y autoexplotación para la que eran propicias las circunstancias. Pero cuando yo, por fin, me decidí a volver a España, no venía para ser visto; venía para ver.
Optó por venir calladamente, como el que se sabe desanclado y triste. Sin embargo, muchos personajes tan célebres como él se complacieron en sacar partido de tantos años de desintegración moral, de grave exilio.
Las calles estaban plagadas de mendigos, y en sus expresiones, en la avidez con que se echaban a la boca las aceitunas o las patatas fritas que uno les dejaba arrebatar del platillo en la terraza del café, se notaba que su necesidad era entonces hambre verdadera.
Los españoles soportaban, de Andalucía a Barcelona pasando por la capital, un estado de verdadera privación. Gentes mal trajeadas, ajetreadas y desnutridas, pero no obstante risueñas ante el dolor. Eso vio el escritor:
Riéndose, el buen hombre me contestó que qué podía decirme él; que él no tenía por costumbre de alojarse en ese hotel. (···) Será acaso que la antigua costumbre de sufrir la adversidad ha cultivado en esa gente mía la elegancia de ánimo con que sabe poner al mal tiempo buena cara –una cara, a veces, muy engañosa, tras de la cual quién sabe qué no pueda esconderse de terrible.
Al volver al país, muchos no se sintieron identificados con esa España que era un sepulcro blanqueado (la máscara escurialense, la del Valle de los Caídos, sobre la cara de una España mísera, de mordaza cultural y vagabundaje). Y tal vez todos pensaron lo que Luis Cernuda expresó en La realidad y el deseo (1963), desde las Américas y sin intenciones de regreso:
¿España? Un nombre
España ha muerto
Ayala narró su retorno a la patria en Recuerdos y olvidos. Os muestro algunos fragmentos:
Hacer una espectacular rentrée en la escena española, ciertamente no resultaba difícil; antes al contrario, lo difícil era evitar una explotación y autoexplotación para la que eran propicias las circunstancias. Pero cuando yo, por fin, me decidí a volver a España, no venía para ser visto; venía para ver.
Optó por venir calladamente, como el que se sabe desanclado y triste. Sin embargo, muchos personajes tan célebres como él se complacieron en sacar partido de tantos años de desintegración moral, de grave exilio.
Las calles estaban plagadas de mendigos, y en sus expresiones, en la avidez con que se echaban a la boca las aceitunas o las patatas fritas que uno les dejaba arrebatar del platillo en la terraza del café, se notaba que su necesidad era entonces hambre verdadera.
Los españoles soportaban, de Andalucía a Barcelona pasando por la capital, un estado de verdadera privación. Gentes mal trajeadas, ajetreadas y desnutridas, pero no obstante risueñas ante el dolor. Eso vio el escritor:
Riéndose, el buen hombre me contestó que qué podía decirme él; que él no tenía por costumbre de alojarse en ese hotel. (···) Será acaso que la antigua costumbre de sufrir la adversidad ha cultivado en esa gente mía la elegancia de ánimo con que sabe poner al mal tiempo buena cara –una cara, a veces, muy engañosa, tras de la cual quién sabe qué no pueda esconderse de terrible.
Al volver al país, muchos no se sintieron identificados con esa España que era un sepulcro blanqueado (la máscara escurialense, la del Valle de los Caídos, sobre la cara de una España mísera, de mordaza cultural y vagabundaje). Y tal vez todos pensaron lo que Luis Cernuda expresó en La realidad y el deseo (1963), desde las Américas y sin intenciones de regreso:
¿España? Un nombre
España ha muerto
miércoles, 8 de diciembre de 2010
NODO
El NODO surgió a raíz de los sucesos acontecidos el 16 de agosto de 1942. Ese día los falangistas lanzaron una bomba que supuso el relevo de Serrano Suñer y de Varela. Esto sucedió durante los actos de sufragio en el Santuario de Begoña en Bilbao. Al no haber imágenes del suceso, surgió la idea de que se debía crear un noticiario cinematográfico.
El NODO tenía como principal fin el propagandístico. Ésto podía apreciarse en la poca organización de las noticias; a la noticia más puntual le sucedía una noticia anecdótica de un país lejano.
Al principio el noticiario no contaba con grades medios por lo que su calidad dejaba que desear, tanto que en ocasiones se usaba el material de películas anteriores reciclado. En cuanto al sonido, éste era asignado posteriormente ya que no había sonido en directo, por lo que se producía una sensación de falta de sonido ambiente. Esta situación favorecía la inclusión de aplausos y “vivas” que nunca existieron. El equipo estaba formado por un cámara y el ayudante al que después se unió el realizador. El color llegó a NODO en 1968.
Como comentamos antes, las noticias parecen no tener una organización definida, aunque no siempre es así; cuando sucedía un desastre en otra parte del mundo, junto a esta noticia se mostraba la mejora social que estaba sufriendo España. Con esto se pretendía primero aliviar la herida de la posguerra y segundo ir persuadiendo a la gente sobre el Régimen, es decir, ensalzar la labor del régimen político. Lo intrascendente caracterizaba en muchas ocasiones al noticiario, un ejemplo de ello es el deporte (Real Madrid, Barcelona, Atlético de Bilbao) que ocupaba un lugar permanente y más extenso que muchas otras noticias.
El noticiario contenía unas diez noticias filmadas y ofrecidas en unos diez minutos las cuales estaban precedidas de una cabecera con una variada simbología (el escudo con el águila imperial, las columnas de Hércules, el yugo y las flechas…). Además a la cabecera le acompañaba una sintonía solemne.
sábado, 4 de diciembre de 2010
El 23-F
Con motivo de las jornadas de puertas abiertas en el Congreso de los Diputados,he recordado cuando hace dos años el colegio nos llevó a conocerlo y pudimos asistir a una experiencia realmente enriquecedora y llena de historia.Uno de los "grandes atractivos" de la visita fue sin duda los agujeros de los disparos de Antonio Tejero;pero,¿cómo sucedió aquello?...
La dimisión de Adolfo Suárez a finales de enero de 1981 conllevó la necesidad de investir a otra persona como presidente del gobierno.Leopoldo Calvo Sotelo fue el elegido por Suárez para sucederle,mas este antes debía ser aprobado por el Congreso de los Diputados.
Precisamente,en el momento de la votación,se produjo el asalto al hemiciclo y el secuestro de los diputados,llevados a cabo por parte de fuerzas de la Guardia Civil encabezadas por el teniente coronel Antonio Tejero.Era la tarde del lunes 23 de febrero.
Siguen sin haberse esclarecido las claves de este hecho,mas si se cuenta con una serie de detalles que condujeron a que todo se diera de una forma tan concreta.
Los meses de enero y febrero habían estado plagados de momentos conflictivos:el abandono de Suárez,los incidentes en la Casa de Juntas de Guernica durante la visito de los reyes,los constantes secuestros y asesinatos por parte de ETA,los maltratos en una comisaría madrileña a un terrorista los cuales desembocaron en la muerte del mismo,etc.Todo ello cargó el ambiente de una incertidumbre y,en cierta forma,de un caos que es posible que el intento golpista de Tejero surgiera de tan oscura tormenta.
Aunque el intento fue de carácter militar,pudo haber,paralelamente,una trama civil.
La intención no era otra que obtener el apoyo de todas las capitanías generales españolas.Solo Miláns del Bosch acudió al grito golpista y sacó los carros de combate a las calles de Valencia,estableciendo el toque de queda.El resto esperaba la respuesta del rey.Don Juan Carlos desautorizó el golpe.Horas más tarde,mediante un comunicado televisado,se dirigió a la población para tranquilizarla y reafirmar la voluntad de respetar nuestra Constitución.
Información obtenida del manual "Historia contemporánea de España(siglo XX)",concretamente del capítulo "La España democrática" de Carlos Barrera.
La dimisión de Adolfo Suárez a finales de enero de 1981 conllevó la necesidad de investir a otra persona como presidente del gobierno.Leopoldo Calvo Sotelo fue el elegido por Suárez para sucederle,mas este antes debía ser aprobado por el Congreso de los Diputados.
Precisamente,en el momento de la votación,se produjo el asalto al hemiciclo y el secuestro de los diputados,llevados a cabo por parte de fuerzas de la Guardia Civil encabezadas por el teniente coronel Antonio Tejero.Era la tarde del lunes 23 de febrero.
Siguen sin haberse esclarecido las claves de este hecho,mas si se cuenta con una serie de detalles que condujeron a que todo se diera de una forma tan concreta.
Los meses de enero y febrero habían estado plagados de momentos conflictivos:el abandono de Suárez,los incidentes en la Casa de Juntas de Guernica durante la visito de los reyes,los constantes secuestros y asesinatos por parte de ETA,los maltratos en una comisaría madrileña a un terrorista los cuales desembocaron en la muerte del mismo,etc.Todo ello cargó el ambiente de una incertidumbre y,en cierta forma,de un caos que es posible que el intento golpista de Tejero surgiera de tan oscura tormenta.
Aunque el intento fue de carácter militar,pudo haber,paralelamente,una trama civil.
La intención no era otra que obtener el apoyo de todas las capitanías generales españolas.Solo Miláns del Bosch acudió al grito golpista y sacó los carros de combate a las calles de Valencia,estableciendo el toque de queda.El resto esperaba la respuesta del rey.Don Juan Carlos desautorizó el golpe.Horas más tarde,mediante un comunicado televisado,se dirigió a la población para tranquilizarla y reafirmar la voluntad de respetar nuestra Constitución.
Información obtenida del manual "Historia contemporánea de España(siglo XX)",concretamente del capítulo "La España democrática" de Carlos Barrera.
miércoles, 1 de diciembre de 2010
En el exilio en México: El General Lázaro Cárdenas
Lázaro Cárdenas, presidente de México tras la revolución, gobernaba desde la izquierda progresista el país cuando tuvo lugar la Guerra Civil española y comenzaron a llegar a México cientos de miles de exiliados.
Ante este hecho, sus ministros le aconsejaron que hiciese una selección en su acogida. “A los que han luchado por el gobierno legítimo de su país no se les puede ofender con un interrogatorio”, contestó el presidente.
Cárdenas concedió la nacionalidad mexicana a todos los refugiados españoles que la solicitaron, fundando la Casa de España en México con fines igualmente integradores, pues a través de ella se intentaba que los desterrados consiguieran tareas profesionales iguales o similares a las que hubiesen tenido en España.
Ante este recibimiento por parte de las autoridades y la sociedad mexicana, muchos españoles expatriados acabaron sintiéndose como en casa dentro de los círculos culturales mexicanos. Fue el caso del filósofo José Gaos, de quien son estas declaraciones:
Aceptamos como destino, que pronto reconocimos bienvenido, la América en que podríamos prolongar sin defección la tradición del liberalismo español, que reconocíamos había sido la tradición triunfante en la independencia de estos países y en sus regímenes liberales. Exactamente por lo mismo, no pudimos sentirnos extraños en países en los cuales encontrábamos empujada hacia el futuro la tradición misma por fidelidad a la cual habíamos sido proyectados sobre ellos.
Fuente: El significado histórico del exilio de 1939, José Luis Abellán.
Ante este hecho, sus ministros le aconsejaron que hiciese una selección en su acogida. “A los que han luchado por el gobierno legítimo de su país no se les puede ofender con un interrogatorio”, contestó el presidente.
Cárdenas concedió la nacionalidad mexicana a todos los refugiados españoles que la solicitaron, fundando la Casa de España en México con fines igualmente integradores, pues a través de ella se intentaba que los desterrados consiguieran tareas profesionales iguales o similares a las que hubiesen tenido en España.
Ante este recibimiento por parte de las autoridades y la sociedad mexicana, muchos españoles expatriados acabaron sintiéndose como en casa dentro de los círculos culturales mexicanos. Fue el caso del filósofo José Gaos, de quien son estas declaraciones:
Aceptamos como destino, que pronto reconocimos bienvenido, la América en que podríamos prolongar sin defección la tradición del liberalismo español, que reconocíamos había sido la tradición triunfante en la independencia de estos países y en sus regímenes liberales. Exactamente por lo mismo, no pudimos sentirnos extraños en países en los cuales encontrábamos empujada hacia el futuro la tradición misma por fidelidad a la cual habíamos sido proyectados sobre ellos.
Fuente: El significado histórico del exilio de 1939, José Luis Abellán.
martes, 30 de noviembre de 2010
Memoria de trabajo
Mientras las hojas del calendario reciben una tajante cruz y besan el suelo,el grupo avanza firme,sin prisa,pero con trabajo.Con motivo de los días de fiesta de la próxima semana,el grupo aumentará su actividad personal para dar un empujón casi definitivo a los trabajos.
Así,Samuel,continuando su investigación para el apartado del Cine,ha empezado a leer el libro "Un franquismo de cine",de Araceli Rodriguez Mateos.Ya ha cerrado el capítulo de la Normativa sobre los medios de comunicación,y de la creación de la Junta Superior de Censura Cinematográfica en 1937.A su vez,ha tratado el tema del Fuero de los españoles y la regulación por parte de este de los derechos de los ciudadanos.También ha atendido a protagonistas de la censura,como Ibáñez Martín,o Manuel Fraga Iribarne,con el cual se utiliza el cine como un instrumento de adoctrinamiento.Para la semana que viene,tiene pensado leer el capítulo de "Cine,Industria y Propaganda",y documentarse sobre lo que era el "NO-DO".
Adriana,por su parte,dedica su tiempo al tema de la Arquitectura y de la Pintura.En los próximos días va a iniciar su indagación sobre el Valle de los caídos,y ,en materia de pintura,va a leer todo lo que pueda relacionado con el pintor Igancio Zuloaga.
Marina,que está volcada con el tema de la Educación en el franquismo,tiene multitud de libros,manuales y fuentes de los que está extrayendo lo más interesante para su parte del trabajo.
Algunos de estos puntos de apoyo son "Historia de España",de Menéndez Pidal;"Mi mamá me mima",de Luis Otero;"La educación en la España contemporánea",el cual es más amplio y enfoca la educación desde un punto de vista más grande,pudiendo compararla durante toda la época contemporánea;"La educación en los siglos XIX y XX",de Claudio Lozano,con el que se puede hacer un contraste entre siglos para más tarde estudiar la evolución de la educación hasta nuestros días;y,por último,"Historia de España",de Manuel Turión,el cual está elaborado a partir de documentos escritos por políticos,estudiantes,y otros protagonistas directos de la educación.
Lucía,que se ocupa del Exilio,cuenta con muchas y diversas fuentes de información.Estas son:"El exilio cultural de la Guerra Civil(1936-1939)",de ediciones Salamanca;"La política cultural del franquismo y el exilio científico",de la Universidad de Extremadura;la página de la Residencia de estudiantes http://www.archivovirtual.org/ ;"Cuadernos hispanoamericanos:El exilio español en Hispanoamérica",y concretamente el dedicado a Argentina:"La Argentina del exilio español";"La cuestionable literatura del exilio",perteneciente a la colección "Cuadernos del Norte",de Francisco Ayala;"El exilio español de 1939",de José Luis Abellán;y,finalmente,la Biblioteca virtual del exilio del Instituto Cervantes: www.cervantesvirtual.com/portal/exilio .
En lo que a mí respecta,sigo con mi inseparable manual "Historia contemporánea de España(siglo XX)",al cual estoy sacando el mayor partido posible.Continuo recabando datos sobre el tema de la Política Oficial a nivel cultural dentro del franquismo,y espero terminar de completar mi búsqueda en breve,para poder ponerme manos a la obra cuento antes en la realización de mi capítulo del trabajo.
Así pues,nuestro progreso es evidente,pero nuestra ambición se mantiene intacta.
Así,Samuel,continuando su investigación para el apartado del Cine,ha empezado a leer el libro "Un franquismo de cine",de Araceli Rodriguez Mateos.Ya ha cerrado el capítulo de la Normativa sobre los medios de comunicación,y de la creación de la Junta Superior de Censura Cinematográfica en 1937.A su vez,ha tratado el tema del Fuero de los españoles y la regulación por parte de este de los derechos de los ciudadanos.También ha atendido a protagonistas de la censura,como Ibáñez Martín,o Manuel Fraga Iribarne,con el cual se utiliza el cine como un instrumento de adoctrinamiento.Para la semana que viene,tiene pensado leer el capítulo de "Cine,Industria y Propaganda",y documentarse sobre lo que era el "NO-DO".
Adriana,por su parte,dedica su tiempo al tema de la Arquitectura y de la Pintura.En los próximos días va a iniciar su indagación sobre el Valle de los caídos,y ,en materia de pintura,va a leer todo lo que pueda relacionado con el pintor Igancio Zuloaga.
Marina,que está volcada con el tema de la Educación en el franquismo,tiene multitud de libros,manuales y fuentes de los que está extrayendo lo más interesante para su parte del trabajo.
Algunos de estos puntos de apoyo son "Historia de España",de Menéndez Pidal;"Mi mamá me mima",de Luis Otero;"La educación en la España contemporánea",el cual es más amplio y enfoca la educación desde un punto de vista más grande,pudiendo compararla durante toda la época contemporánea;"La educación en los siglos XIX y XX",de Claudio Lozano,con el que se puede hacer un contraste entre siglos para más tarde estudiar la evolución de la educación hasta nuestros días;y,por último,"Historia de España",de Manuel Turión,el cual está elaborado a partir de documentos escritos por políticos,estudiantes,y otros protagonistas directos de la educación.
Lucía,que se ocupa del Exilio,cuenta con muchas y diversas fuentes de información.Estas son:"El exilio cultural de la Guerra Civil(1936-1939)",de ediciones Salamanca;"La política cultural del franquismo y el exilio científico",de la Universidad de Extremadura;la página de la Residencia de estudiantes http://www.archivovirtual.org/ ;"Cuadernos hispanoamericanos:El exilio español en Hispanoamérica",y concretamente el dedicado a Argentina:"La Argentina del exilio español";"La cuestionable literatura del exilio",perteneciente a la colección "Cuadernos del Norte",de Francisco Ayala;"El exilio español de 1939",de José Luis Abellán;y,finalmente,la Biblioteca virtual del exilio del Instituto Cervantes: www.cervantesvirtual.com/portal/exilio .
En lo que a mí respecta,sigo con mi inseparable manual "Historia contemporánea de España(siglo XX)",al cual estoy sacando el mayor partido posible.Continuo recabando datos sobre el tema de la Política Oficial a nivel cultural dentro del franquismo,y espero terminar de completar mi búsqueda en breve,para poder ponerme manos a la obra cuento antes en la realización de mi capítulo del trabajo.
Así pues,nuestro progreso es evidente,pero nuestra ambición se mantiene intacta.
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